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时间:2018-12-08 02:37  编辑:dede58.com

大多数人都知道和氏璧,知道隋侯珠的人却并不多。这两件无价之宝在中国两千多年的文明史上,一直名满天下,许多史籍都将二者以“随和之宝”相提并论。只是,和氏璧后来成为皇权的象征,隋侯珠却因早早失传于世,留下一桩历史悬案。

隋侯珠是颗极罕见的夜明珠,历史上亦作“隋珠”,也写作“随珠”,或称“灵蛇珠”、“明月珠”。如今我们只能从一些成语里发现随珠曾经的地位,“珠联璧合”是最为人熟知的,这里的“珠”就是随珠,“璧”则是和氏璧。“随珠和璧,绛树青琴”,比喻的都是稀有的美好事物。

和氏之璧,隋侯之珠,三棘六异,此诸侯之良宝也。”

——《墨子》

据地质专家郝用威的考证,在先秦古籍中,随珠最早出现于《墨子·耕柱》:“和氏之璧,隋侯之珠,三棘六异,此诸侯之良宝也。”《庄子·让王》:“今且有人于此,以隋侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重,而所要者轻也。”这也是成语“隋珠弹雀”的出处。

汉代以后的《淮南子》、《搜神记》将随珠的故事描述得更详细。《搜神记》中讲述了随珠的起源,是一则动人的知恩图报的传奇故事——

相传,战国时西周的隋侯(封地在今湖北随州一带)例行出巡封地。在山道中遇到一条大蛇,艰难蠕动。上前一看,原来蛇身被人砍伤,几乎断截,血流如注。由于伤势严重,巨蛇已经奄奄一息,但它两只明亮的眼睛依然神采奕奕。隋侯见此蛇巨大非凡且充满灵性,遂动了恻隐之心,立即命令随从为其敷药治伤。不一会儿,巨蛇恢复了体力,它晃动着巨大而灵活的身体,绕隋侯的马车转了三圈,径直向苍茫的山林逶迤游去。

一晃几个月过去了,隋侯出巡归来,路遇一黄毛小儿。他拦住隋侯的马车,从囊中取出一枚硕大晶亮的珍珠,要敬献给隋侯。隋侯探问缘由,小儿却不肯说。隋侯以为无功不可受禄,坚持不肯收下这份厚礼。

第二年秋天,隋侯再次巡行至此地,中午在一山间驿站小憩。睡梦中,隐约走来一个黄毛小儿,跪倒在他面前,称自己便是去年获救的那条巨蛇的化身,为感谢隋侯的救命之恩,特意前来献珠。隋侯猛然惊醒,果然发现床头多了一枚珍珠,这枚硕大的珍珠似乎刚刚出水,显得特别洁白圆润,光彩夺目,近观如晶莹之烛,远望如海上明月,一看便知是枚宝珠。隋侯感叹:一条蛇尚且知恩图报,有些人受惠却不懂报答的道理。

一桩悬案

彼美汉东国,川藏明月辉。宁知丧乱后,更有一珠归。”

——李白

搜神记》称,随珠“珠盈径寸,纯白,而夜有光明,如月之照,可以烛室”。

隋侯得到宝珠的消息传出以后,立即引起了各国诸侯的兴趣,楚王更是垂涎三尺。公元前740年,楚武王即位,举兵伐隋,随珠落入武王之手。后来,秦国灭掉楚国,秦始皇拥有了随侯珠及和氏璧,一起奉为国宝。秦相李斯的《谏逐客疏》中曾写道:“今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠……此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?”意思是说,现在陛下您得到了昆仑山的美玉,拥有随侯珠、和氏璧,身上垂挂着明月之珠……而这些珍宝都不是秦国出产的,陛下却十分喜欢,这是何故呢?秦始皇听从了李斯的意见,废止了逐客令。

后来,秦始皇命李斯书写“受命于天,既寿永昌”,由玉工刻在和氏璧上,成为皇帝的“玉玺”。刘邦灭秦后,和氏璧成了“汉传国玺”。此后历时1600年,经历100多位帝王之手。可惜的是,随珠在秦亡以后便不知去向,后人多次寻找,却难觅踪影。有人考证,因为秦始皇太过喜爱,随珠作为秦始皇的陪葬品,在墓室“以代膏烛”。也许有一天会重见天日?

一颗璀璨明珠就这样湮没在滚滚风尘之中,后人再也无法目睹其风采。随珠谜一样的下落,也成了一桩历史悬案。现在,我们只能从一些成语里发现随珠曾经的无上珍宝地位。“随珠和璧”被用来形容珍宝中的极品,就是一证。

一次穿越

和氏之璧,不饰以五采;隋侯之珠,不饰以银黄,其质其美,物不足以饰。”

——《韩非子·解老》

同样是宝物,后世流传的和氏璧的故事少了几分传说味道,却要曲折许多。《韩非子》载:楚人卞和,在楚山中获得了璞玉,把它奉献给楚厉王。厉王让雕琢玉器的人鉴别它,雕琢玉器的人说:“这是石头。”厉王认为卞和说谎,砍去了他的左足。待厉王驾崩,武王即位,卞和又献璧于武王。武王让雕琢玉器的人鉴别它,又说:“这是石头。”卞和于是又失去了他的右足。武王驾崩,文王即位,卞和抱着宝贝玉璧在楚山一哭就是三天三夜,泪尽泣血。文王得知后,派人问他原因,说:“天下受刖刑的人很多,你为什么哭得这么伤心?”卞和说:“我不是为被刖伤心,我是因为它是宝玉而被指为石头,忠贞的人被当作说谎的人。”文王派玉工剖开璞玉,果然得到宝玉,于是做成玉璧,命名“和氏璧”。

随珠与和璧,这两样稀世珍宝似乎和我们玩了一个“穿越”,双双“重现”于世,来到青岛。

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